呕心沥血文言文的意思_<<呕心沥血>>里"未始先立题然后为诗,如他人牵合程课者"什么意思

1. 谁会翻译文言文 披肝沥胆啊 需

披肝沥胆

pī gān lì dǎn,

词语。常用语比喻真心对待，倾吐心里话。也形容非常忠诚。

详细释义 披：披露；沥：滴下。露出肝脏，滴出胆汁。

【用 法】：联合式；作宾语、状语；含褒义

【示 例】：<<隋书-李德林传>>："顺亿兆之请，~，昼夜歌吟。"；<<体要疏>>："虽访问所不及，犹将披肝沥胆，以效其区区之忠。"； 邹韬奋<<经历-初出茅庐>>：小编每遇着小编所敬爱而知心的人，就喜欢~地畅谈。

【近义词】：肝胆相照、诚心诚意

【反义词】：勾心斗角、尔虞小编诈

出处 唐-刘贲<<应贤良方正直言极谏科策>>："或有以系危之机，兆存亡之变者，臣清披肝沥胆，为陛下别白而重言之。"

2. 呕心沥血的翻译（高中文言文助读上哒）

李长吉长得纤瘦，双眉相连，长手指，能苦吟诗，能快速书写。常常带着一个小书童，骑着弱驴，背着又古又破的锦囊，碰到有心得感受的，就写下来投入囊中。等到晚上回来，他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的草稿，见写的稿子很多，就说："衡坦这个孩子要呕出心肝才算完啊！".

给点补充："呕心沥血"的来历

"呕心沥血"常用来形容为了工作或是某些事情而穷思苦索，费尽心血。这个四字成语很有趣，两个字来自诗人李贺的故事，另两个字出自文学家韩愈的诗歌，这样组合而成的。此类组合的成语，在中文成语中并不很多。

"呕心"见于<<新唐书-李贺传>>。中唐时期的李贺是个才华横溢的诗人，他从小就喜欢写诗，一生中写下了不少脍炙人口的作品。李贺写诗注重考察和写实，他不喜欢先立个题目再冥思苦想，而是常常到处游览，见到好的景物，有趣的题材，便立刻动手记写下来作为资料，然后才将诗歌素材在家集写成篇。所以，李贺每日早晨起床后，就拉出小毛驴骑上去，让书童带好书囊布袋，出外四处周游。随时看到什么便写成诗句，放入书囊中。

知儿者，非母莫属。李贺的母亲知道儿子勤奋的创作习惯，更了解孩子身体很差，当然心疼得很。每天李贺一回家，妈妈就检查他的书囊。当发现儿子书囊中存放着太多诗句纸片时，便关切地嗔怪："这孩子要把心呕出来才肯罢休啊！"（原文是"是儿要呕出心乃已耳"。）

"沥血"是韩愈<<归彭城>>诗中用语。原诗写道："刳（粤语和普通话都读作'枯'）肝以为纸，沥血以书辞"。意思是割下肝来作纸，滴出血液作墨汁，书写诗文。

人们把"呕心"和"沥血"合在一起，正好表达了费尽心思，用尽心血的意思了。

3. 离骚原文及翻译

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度? 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！ 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。 惟党人之偷乐兮，路幽咐芦桐昧以险隘。 岂余身之僤殃兮，恐皇舆之败绩！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。 荃不察余之中情兮，反信谗以齌怒。 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！ 初既与余成言兮，后悔遁而有他。 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

翻译：

炎帝啊，小编是你的远代子孙，伯庸——是小编先祖的光辉大名。岁星在寅的那一年的正月庚寅，小编从天上翩然降临。尊敬的先祖啊，仔细揣度小编刚刚下凡的时辰和啼声，通过占卜赐给了小编相应的美名。给小编取的大名叫正则啊，给小编取的别号叫灵均。

上天既赋予小编这么多内在的美质啊，又加之以小编注意修养自己的品性。小编披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。光阴似箭，小编惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造小编美好的心灵。清晨，小编浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，小编背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋哗晌相互交替，永无止境。想到树上黄叶纷纷飘零，小编害怕美人啊，您头上也添上丝丝霜鬓！为什么，为什么你不任用风华正茂的贤者，废弃污七八糟的小人?为什么，为什么你不改变已经过时的法度?驾着龙马，飞快地向前猛奔！来！小编给你充当向导。沿着康庄大道走向幸福与光明。

忆往昔，小编三代先王的德行是那么完美精纯，一丛丛芳草鲜花簇拥着他们。那时节啊，花椒与桂树层层相间，哪里只是蕙草与白芷散发芳芬?哦！唐尧和虞舜是多么正大光明，他们遵循着正道，向着光明迈进。夏桀和商纣是多么狂乱啊，只想走捷径，抄小路，结果使自己走向困境。那些党人是这样苟且偷安，他们一步步走向死胡同而不思反省。难道小编担心自己会遭受灾祸?不，小编担心的是楚国的车轮将要覆倾！

匆匆，小编为王朝的复兴前后奔波，希望跟上前代明王的脚印。君主啊，你不能体察小编的一片衷情，反而听信谗言，对小编大发雷霆。小编明明知道直谏忠会招灾惹祸，但小编怎么能看着祖国沉论！小编敢手指苍天让它给小编作征，小编对你完全是一片忠心！想过去，你与小编披肝沥胆，定下约言，可后来，你却另作打算，不记前情。小编和你分别并不感到难堪，伤心的是你的为人太不守信！

4. 离骚第三段翻译成散文

想过去，你与小编披肝沥胆，定下约言，可后来，你却另作打算，不记前情。小编和你分别并不感到难堪，伤心的是你的为人太不守信！ 小编曾经栽培了大片的春兰，又种下了秋蕙百来亩地面。小编还分块种植了芍药与揭车，将马蹄香与白芷套种其间。小编真希望它们能够绿叶成荫、枝干参天，到时候就可以收获藏敛。即使花儿谢了，那又有什么悲伤，最痛心的是，众多的香草已经发生了质变。 那些个党人争着贪利夺权，孜孜以求地追逐着功名利禄。他们都猜忌着别人而原谅自己，彼此间勾心斗角，相互嫉妒。像他们那样竭尽全力去争权夺利，实在不是小编内心所要追求的东西。小编觉得自己的老境将要渐渐到来，只担心美好的名声来不及树立。清晨，小编吮吸着木兰花上的坠露，傍晚，小编餐食着菊花瓣上的蓓蕾。只要内心是真正的美好而又精纯，小编就是长久地面黄肌瘦又有何可悲?小编用木兰的根须把白芷拴上，再穿上带着露珠的薜荔。小编用菌桂的嫩枝连缀起蕙草，再绞起胡绳的一串串花蕊。小编是如此虔诚地效法古代的圣贤，绝非一般世俗之徒的穿戴。

5. 文言文翻译

太子乃使人以千金奉庄子。

庄子弗受，与使者俱往，见太子曰： "闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎?使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！"太子曰："然。

吾王所见，唯剑士也。"庄子曰："诺。

周善为剑。"太子曰："今夫子必儒服而见王，事必大逆。"

庄子曰："请治剑服。"治剑服三日，乃见太子。

太子乃与见王。 庄子入殿门不趋，见王不拜。

王曰："子欲何以教寡人。"曰："臣闻大王喜剑，故以剑见王。"

王曰："子之剑何能禁制?"曰："臣之剑，十步一人，千里不留行。"王大悦之，曰："天下无敌矣！"庄子曰："夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。

愿得试之。"王曰："夫子休，就舍待命。

令设戏请夫子。" 王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。

王曰："今日试使士敦剑。"庄子曰："望之久矣。"

王曰："夫子所御杖，长短何如?"曰："臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。"

王曰："愿闻三剑。"曰："有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。"

王曰："天子之剑何如?"曰："天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。"

文王芒然自失，曰："诸侯之剑何如?"曰：诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。"

王曰："庶人之剑何如?"曰："庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。

今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。" 王乃牵而上殿。

宰人上食，王三环之。庄子曰："大王安坐定气，剑事已毕奏矣。"

于是文王不出宫三月，剑士皆服毙自处也。（<<庄子-说剑>>，有删节） 【参考译文】：庄子不不忙地进入殿内，见到赵王也不行跪拜之礼。

赵王说："你想用什么话来开导小编，而且让太子先作引荐。"庄子说："小编听说大王喜好剑术，特地用剑术来参见大王。"

赵王说："你的剑术怎样能遏阻剑手、战胜对方呢?"庄子说："小编的剑术，十步之内可杀一人，行走千里也不会受人阻留。"赵王听了大喜，说："天下没有谁是你的对手了！" 庄子说："击剑的要领是，有意把弱点显露给对方，再用有机可乘之处引诱对方，后于对手发起攻击，同时要抢先击中对手。

希望有机会能试试小编的剑法。"赵王说："先生暂回馆舍休息等待通知，小编将安排好击剑比武的盛会再请先生出面比武。"

赵王于是用七天时间让剑士们比武较量，死伤六十多人，从中挑选出五六人，让他们拿着剑在殿堂下等候，这才召见庄子。赵王说："今天可让剑士们跟先生比试剑术了。"

庄子说："小编已经盼望很久了。"赵王说："先生所习惯使用的宝剑，长短怎么样?"庄子说："小编的剑术长短都适应。

不过小编有三种剑，任凭大王选用，请让小编先作些说明然后再行比试。" 赵王说："愿意听听你介绍三种剑。"

庄子说："有天子之剑，有诸侯之剑，有百姓之剑。"赵王说："天子之剑怎么样?"庄子说："天子之剑，拿燕溪的石城山做剑尖，拿齐国的泰山做剑刃，拿晋国和卫国做剑脊，拿周王畿和宋国做剑环，拿韩国和魏国做剑柄；用中原以外的四境来包扎，用四季来围裹，用渤海来缠绕，用恒山来做系带；靠五行来统驭，靠刑律和德教来论断；遵循阴阳的变化而进退，遵循春秋的时令而持延，遵循秋冬的到来而运行。

这种剑，向前直刺一无阻挡，高高举起无物在上，按剑向下所向披靡，挥动起来旁若无物，向上割裂浮云，向下斩断地纪。这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。

这就是天子之剑。"赵文王听了茫然若有所失，说："诸侯之剑怎么样?"庄子说："诸侯之剑，拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃，拿贤良之士做剑脊，拿忠诚圣明之士做剑环，拿豪杰之士做剑柄。

这种剑，向前直刺也一无阻挡，高高举起也无物在上，按剑向下也所向披靡，挥动起来也旁若无物；对上效法于天而顺应日月星辰，对下取法于地而顺应四时序列，居中则顺和民意而安定四方。这种剑一旦使用，就好像雷霆震撼四境之内，没有不归服而听从国君号令的。

这就是诸侯之剑。"赵王说："百姓之剑又怎么样呢?"庄子说："百姓之剑，全都头发蓬乱、髻毛突出、帽子低垂，帽缨粗实，衣服紧身，瞪大眼睛而且气喘语塞。

相互在人前争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝肺，这就是百姓之剑，跟斗鸡没有什么不同，一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有。如今大王拥有夺取天下的地位却喜好百姓之剑，小编私下认为大王应当鄙薄这种做法。"

赵文王于是牵着庄子来到殿上。厨师献上食物，赵王绕着坐席惭愧地绕了三圈。

庄子说："大王安坐下来定定心气，有关剑术之事小编已启奏完毕。"于是赵文王三月不出宫门，剑士们都在自己的住处自刎而死。

1. 文言文呕心沥血的解释

李贺字长吉，......为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书。每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合程课者。及暮归，足成之。非大醉吊丧日率如此，过亦不甚省。母使婢探囊中，见所书多，即怒曰："是儿要呕出心乃已耳！"

-----------------------------------------------------------------------------------

李长吉长得纤瘦，双眉相连，长手指，能苦吟诗，能快速书写。常常带着一个小书童，骑着弱驴，背着又古又破的锦囊，碰到有心得感受的，就写下来投入囊中。等到晚上回来，他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的草稿，见写的稿子很多，就说："这个孩子要呕出心肝才算完啊！".

2. 【李贺呕心沥血原文以及翻译】

唐朝著名的诗人李贺，七岁就开始写诗做文章，才华横溢.成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上从来没有得志过，只好把这苦闷的心情倾注在诗歌的创作上.他每次外出，都让书童背一个袋子，只要一有灵感，想出几句好诗，他就马上记下来，回家后再重新整理、提炼.母亲总是心疼地说："小编的儿子已把全部的精力和心血放在写诗上了，真是要把心呕出来才罢休啊！" 李贺在他短暂的26年生涯中，留下了240余首诗歌，这是他用毕生的心血凝成的.唐代文学家韩愈，曾写过这样两句诗："刳肝以为纸，沥血以书辞."即是说挖出心肝来当纸，滴出血来写文章.后来人们常用"呕心沥血"比喻极度劳心苦思.呕：吐；沥：一滴一滴.比喻用尽心思.多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦.。